judas fils de jésus
« L'historicité de ce personnage [...] reste fragile et ne se fonde … However the biggest and most significant deviation from the Gospels surrounds the Last Supper and Jesus' arrest. Judas Iscariot, l'un des douze, alla vers les principaux sacrificateurs, afin de leur livrer Jésus. That’s why Jesus spent almost all of His time teaching in the area of Galilee. Parthians, and Medes, and Elamites, and the dwellers in Mesopotamia, and in Judaea, and Cappadocia, in Pontus, and Asia. L’Évangile de Judas est un évangile gnostique sensiblement daté du IIe siècle et déclaré apocryphe dès le IIIe siècle par la « Grande Église ». L'attribut de Judas est la bourse d'argent. My head with oil you did not anoint; but this woman has anointed my feet with oil. Judas clearly had to have been in league with those who planned to arrest Jesus, otherwise he would not have known their whereabouts, and would not have been able to gain easy entrance! Simon, the Pharisee, even though having been miraculously healed, by Jesus, of his physical disease, leprosy, had not had a change of heart, witnessed by the following: a. Simon was disdainful of Jesus for letting this supposedly “sinful woman” touch Him. Maurice Barrès assimile Alfred Dreyfus, officier juif soupçonné à tort de trahison au profit de l'Allemagne, à la figure néo-testamentaire de Judas, dans « La Parade de Judas » (texte publié dans M. Barrès, Scènes et doctrines du nationalisme, 1902). D'ailleurs, chargé de l'argent de la communauté, il volait en prétendant donner aux pauvres. But they said, Not on the feast day, lest there be an uproar of the people. Eine biblische Tragödie in fünf Akten, juillet/août 1918, bibliothèque de Koblenz, NL 118/127)[37]. (Please note that in the story of the “woman taken in adultery,” ONLY the woman was ripped from the bed and thrown on the ground in front of Jesus. Matthew 26:14-16. « reste une figure évanescente dont l'historicité peut à bon droit susciter le doute tant il ne paraît exister que pour sa place dans l'économie du, Interprétations modernes : la réécriture d'épisodes de la Bible hébraïque, Judas dans l'histoire de l'antijudaïsme chrétien, Le fait que ce nom soit porté par celui qui a trahi Jésus pour de l'argent a un lien avec les accusations de, La damnation de Judas reste considérée comme évidente jusqu'au début du, C'est en particulier de cet état de fait que découle l'association du jaune et de la notion de traîtrise, Le site archéologique de cette cité, baptisée aujourd'hui, Explication citée par Pierre-Emmanuel Dauzat (. Bethany was a small village and Mary’s specific sin may have been known by people in the village. The Pharisees, on the other hand, believed in the resurrection but they were threatened with loss of their control over the people who were now, by the thousands, following Christ. Así que Judas guía a un gran grupo de sacerdotes principales y fariseos, con el objetivo de encontrar al Maestro. Pierre le Chantre (mort en 1197) explique pour sa part que Judas aurait accepté l'argent pour des raisons honorables, sa famille étant dans le besoin[32]. But since the supper was at the home of Simon, the leper, it is important to stipulate that Lazarus was a guest and sitting at the table with Jesus and, obviously, Simon, the host. « Judas est une des pièces maîtresses du dossier de l'antijudaïsme chrétien » [En quoi ?] But a closer, more definitive look shows us that there is NO discrepancy. Could any of these “Simons” listed above be the SAME? So Jesus CAME to Bethany SIX days before the Passover, but the supper at Simon, the leper’s house was TWO days before the Passover. En effet, les récits de la mort de Jésus dans les évangiles (ou récits de la Passion) « sont destinés à l'édification des fidèles lors des pratiques liturgiques » et n'ont pas été conçus comme des documents historiques[19]. Ce groupe des Douze aux yeux de la tradition est le signe des douze tribus [d'Israël] : il symbolise l'annonce d'un nouvel Israël en construction. Six days are for man (God created the earth in six days), and the Seventh-day (Sabbath) for God (God made the seventh day Holy), symbolizing six thousand years since creation for mankind and the seventh one thousand years (the millennium) for God, when the righteous will be in heaven and the earth will lay desolate. The Pharisees and Chief Priests were meeting at night, in secret, to plot the arrest and death of Jesus. 33 Mes petits enfants, je suis encore avec vous pour un peu de temps. », « De Judas à Judaeus [Judéen en latin] ou à Ioudaios [Judéen en grec], il n'y a qu'un pas qui semble avoir été franchi allègrement, bien que rien dans les premiers textes chrétiens ne permette de le franchir". Dans la Divine Comédie, œuvre composée, selon la critique, entre 1307 et 1321, Dante situe Judas dans le neuvième cercle de l'Enfer réservé aux traîtres et lui attribue le pire châtiment : être éternellement dévoré par Satan. How would Judas know the whereabouts of the leaders of the Jews who were plotting to kill Jesus? Traduction de la Bible de Jérusalem présentée par Port St Nicolas et un peu modifié. Jésus leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Simon obviously did NOT recognize Jesus as the Messiah, the Son of God as Mary did. Luke 7:36-40: And one of the Pharisees asked Him to eat with him. And from that time on he sought the opportunity to betray Him. In Acts, Chapter 2, when the disciples of Christ in the Upper Room, had received God’s Breath of Holiness (inaccurately translated the “Holy Spirit”) and were able to speak in the different KNOWN languages of the thousands visiting Jerusalem for the Passover (“every man heard in his own dialect” dialektos in the original Greek), they were all referred to as Galileans! Simon, just as many other Pharisees, was quick to point out the sin of others, particularly women, while standing in obnoxious self-righteousness, himself. It occurred TWO days before the Passover. So HOW would Judas know exactly where to find the Pharisees and Chief Priests? The quarters where they were meeting would have been heavily guarded and only those familiar to, and in league with, the plotters would have been allowed entrance. There are many “Simons” in the Bible: Simon Peter, the disciple of Christ (Matt 4:18;10:2;17:25), Simon, the Canaanite another disciple of Jesus (Matt 10:4; Mark 3:18), Simon, the step-brother of Jesus (Matt 13:55; Mark 6:3), Simon, the Samaritan Sorcerer (Acts 8:9,13,18,24), Simon, the Cyrenian who carried Jesus’ cross (Matt 27:32; Mark 15:21), Simon, the tanner in Joppa (Acts 9:43;10:6,32), Simon, the leper in Bethany (Matt 26:6; Mark 14:3). Judas was a purported follower of Jesus. And being in Bethany in the house of Simon, the leper, as He sat at the table, there came a woman having an alabaster flask of oil of spikenard very costly and she broke the flask and poured it on His head. The ONLY way “man” can reach perfection is to be one with God. ». Acts 2:6-11. Et donc… le cousin (non biologique) de Jésus. But which Simon? The disciples, including Judas Iscariot. It is highly likely that Judas Iscariot would have obtained the information on the location of the meeting of the Pharisees and Chief Priests who were plotting Jesus’ death - - - - from his father Simon, the Pharisee! Let us study this incident in greater detail. L'étymologie du mot « Iscariote » peut éclairer le rôle et l'histoire de Judas par rapport à ceux de Jésus lui-même. ALL the other disciples apparently were Galileans. They would have gone to great lengths to keep their whereabouts UNKNOWN and hidden from the average man in Jerusalem. Galilee, in the northern part of Israel, previously had been conquered by the Assyrians and the Babylonians. Luke tells us that the supper was at the house of Simon, the Pharisee. Cependant, après le départ de Judas, Jésus parle de la gloire de Dieu. Simon, the leper, had already been healed by Jesus. It just tells us that Jesus journeyed to Bethany SIX DAYS before the Passover. Dans la Peshitta, version araméenne des évangiles, il est appelé Judas sikariot, « Sicaire » étant probablement un nom péjoratif pour désigner les Juifs révoltés contre le pouvoir romain comme les zélotes[5], les Galiléens[6] et autres « brigands » ou « bandits »[7] (lestai en grec[8]). And they counted out to him thirty pieces of silver. Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze. Paul (saint Paul pour les chrétiens) ne semble pas avoir la moindre idée de l'identité de celui qui a trahi Jésus. D'après l'évangile selon Matthieu[20], Judas, qui assurait le rôle de trésorier, livre Jésus aux grands prêtres de Jérusalem, et obtient pour cela trente pièces d'argent (les « deniers de Judas ») (30 est la valeur numérique de יהודה, Yéhudah, « Judas » en hébreu). There they made Him a supper and Martha served: but Lazarus was one of them that sat at the table with Him. And stood at His feet behind Him weeping, and began to wash His feet with tears, and did wipe them with the hairs of her head, and kissed His feet, and anointed them with the oil. John 1:46, It was the Pharisees and the Chief Priests (of Phariseeism/Judaism) and their followers who, two thousand years ago, who wanted to kill Christ. “Seest thou this woman? En latin, le mot sicarius signifie le « porteur de dague »[4]. Dans ces circonstances, le vassal de David, Ittaï, lui jure fidélité, comme Pierre le fait avec Jésus. J.-C. n'est pas attestée à l'époque de Jésus. . Miracles signs and wonders that the “Christian” church so longs for today, do NOT change hearts! While the Jews try to deny their guilt for the death of Jesus two thousand years ago, they prove they are the guilty ones, because: They are, in essence, “killing” Christ all over again! Catherine Soullard (Dir. 26, 65-66), puis le mena devant Pilate, gouverneur romain de Judée. ), Judas (livre collectif avec Olivier Abel, Jean Collet, Jean Lambert, Marie-Geneviève Lambert-Chartier, Marc Rogin Anspach et Catherine Soullard), coll.Figures mythiques, 1999, éditions Autrement. Régis Burnet, « Figures des apôtres dans le premier christianisme », Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses [En ligne], 119 | 2012, mis en ligne le 05 octobre 2012, consulté le 15 février 2016. Quelques remarques et réflexions », https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Judas_Iscariote&oldid=181742667, Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer), Article contenant un appel à traduction en anglais, Article manquant de références depuis février 2016, Article manquant de références/Liste complète, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, Portail:Biographie/Articles liés/Religions et croyances, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Judas apparaît dans les films consacrés à Jésus. Et elle appela son nom Issacar (יִשָּׂשכָר, Yishsakar), homme du salaire »[10]. The Bible tells us that Judas Iscariot, the disciple who betrayed Christ, was the son of Simon. nécessaire] The Judeans considered the Galileans uncultured, uneducated, vermin. Au moment de sa trahison, Jésus avait clairement dit qu’il devait mourir, pas lancer une rébellion contre Rome. (Judas had already committed suicide, so was no longer a member of the group. « La forme propre au contexte culturel et religieux des deux évangélistes qui ont donné le plus de détails sur Judas, Matthieu et Jean, renvoie au midrash - c'est-à-dire au commentaire exégétique, en forme de récit, du texte sacré - : de la sorte, le personnage de Judas se voit recomposé selon des données tirées de la Bible ou de ses commentaires midrashiques ». © Lorraine Day, M.D. So in this passage, John 12:1-3, John is again using the same symbolism. Jésus-Christ fit une déclaration puissante à son égard : « Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Some authors write that the “Chief Priests,” spoken of as a different group from the “Pharisees” were actually the Sadducees, the group that did NOT believe in the Resurrection. Dans. Cerf). Selon les évangiles canoniques, Judas a facilité l'arrestation de Jésus par les grands prêtres de Jérusalem, qui le menèrent ensuite devant Ponce Pilate. There is at least one place in the Bible, depicted in each of the four gospels, where Judas Iscariot and a “Simon” were together in the same home the Supper for Jesus at Simon, the leper’s house, the supper where Mary anointed Jesus with expensive spikenard. Los acompaña un destacamento de soldados romanos y un comandante militar. Il est souvent tombé dans la tentation à cause de l’argent. C'est à partir du IIIe siècle que l'on trouve le thème des "Judéens aimant Judas", dans le Contre les Judéens du Pseudo-Cyprien[35]. Then took Mary a pound of ointment of spikenard, very costly and anointed the feet of Jesus and wiped His feet with her hair: and the house was filled with the fragrance of the ointment.
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